Uddanne at leve sammen: ikke alle standarder er de samme
Faktisk ikke alle standarder De er de samme: Der er juridiske, etiske eller moralske og borgerlige. Derudover har ikke alle alle samme gyldighed, og selv er der lovbestemte regler mod moral. Forældre skal lære deres børn at differentiere, respektere og vide at vide, hvordan man bor i samfundet og efter deres egen overbevisning.
Uddannelse af børn overskrider grænserne for deres eget hjem, så vi skal forsøge at sikre, at vores børn lærer at leve i samfundet, idet man kender forskellen mellem juridisk og etisk, og iværksætter en serie af uddannelsesstandarder det går ikke ud af stil
Uddanne i familien for at leve sammen
Først skal vi hjælpe dem med at skelne en norm fra en anden, styrke de personlige overbevisninger og give dem tilstrækkelig sikkerhed, så de ved, hvordan de kan forsvare dem nu og i fremtiden.
Den moralske standard det refererer til skelnen mellem godt og ondt, ved hjælp af friheden til at vælge vores handlinger.
Reglerne for uddannelse er dem, der hjælper os med at leve i samfundet: Tak, godmorgen, ved hvordan du undskylder, når vi tager fejl, giver plads eller lytter til den anden, selvom den er lidt tung.
Og om overholdelse af lovene, er det vigtigt at få dem til at se, at der findes visse regler for at fremme sameksistens mellem borgerne, og at deres manglende overholdelse kan resultere i dårlige konsekvenser eller sanktioner.
Vi skal lære dem at krydse i grønt eller gennem fodgængerovergang, at uniformen bæres som skolens direktion, at papirerne ikke kastes på jorden, eller at det er uhøfligt at tale meget højt på mobil på offentlige steder.
Moralske normer er grundlaget for adfærd
Uddannelse vedrørende moralske standarder er tæt knyttet til overholdelse af love. Hvis vi for eksempel dyrker ærlighed i et barn, vil det være vanskeligere for ham at senere stjæle fra sit firma, hvis han har mulighed for det; eller hvis vi går i biografen, forlader vi ikke resten af popcorn og slik spredt på gulvet, det vil være medfødt at tage sig af ethvert ophold senere. Hvis vi lærer ham at respektere far, mor eller lærere, vil han sikkert vide, hvordan han skal opføre sig for en overordnet, enten på arbejde eller ved offentligt kontor.
I den forstand må vi lære børn betydningen af alle deres handlinger, de kan ikke vokse op med at tro, at alt er ligegyldigt, at der ikke sker noget, når de ikke respekterer gymnastiksalen, at de deltager i eftermiddagen eller er uforsigtige med bøger Gå ud af det offentlige bibliotek. Hvis et barn vokser i denne ligegyldighed, vil det være sværere at forstå, at det er vigtigt at gøre godt eller dårligt arbejde, at du ikke bør kritisere virksomhedens kolleger bag ryggen, for at få arbejde, sker der ingenting. være en klatrer, eller hvis du er træt, er det ligegyldigt ikke at give sædet på bussen til en ældre person.
Differentier godt hver enkelt af dem
Hvis vi henviser til ordbogen af Det Kongelige Sprogskole, ser vi det Reglen er den regel, der skal følges eller til hvilken adfærd, opgaver, aktiviteter mv skal justeres Når dette refererer til loven taler om lovbestemmelse, som et begreb dikteret af den kompetente myndighed, hvor noget er bestilt eller forbudt i overensstemmelse med retfærdighed og for de styrede. Således er det i en forfatningsmæssig ordning den bestemmelse, der blev stemt af Cortes og sanktioneret af statsoverhovedet.
Moral handler om, hvad der hører til eller relaterer til handlinger eller tegn på mennesker, ud fra godheds- eller ondskabssynspunktet, derfor vedrører det ikke den juridiske orden, men det interne forum eller menneskelig respekt. Og endelig, den borgerlige adfærd det passer mere i den måde, mænd opfører sig i deres liv og handlinger.
Juridisk og etisk er ikke altid sammenfaldende
Der er mange lejligheder, vi har i dag for at få børn til at se, hvilke handlinger der er lovligt tilladt, moralsk uacceptabel. Selvom de synes små, er det tid til at lægge grunden for dem at være meget klar over, at ikke alt, hvad vi lovligt må gøre, må vi etisk acceptere. At nå frem til enighed ved flertal - minimumsniveau for sameksistens - er meget forskellig fra at søge sandhed blandt alle med indsats og entusiasme.
I det første tilfælde bevæger vi os på et meget lavt niveau af efterspørgsel; i det andet tager vi en kreativ holdning af stor værdi. På denne måde lærer børn naturligvis, at det "lovlige" og "etiske" ikke nødvendigvis er identificeret. Lovlighed nås ved vilje af de stærkeste (i et diktatorisk regime) eller flertallet (i et demokratisk regime). De repræsentanter, som folkevalgte vælger, vedtager lovgivninger med stemmeret i lovgivningsmødet. Dette indikerer hvad der er lovligt og hvad der strider mod loven og derfor strafbart.
Sameksistensnormerne og deres assimilering efter alder
Sameksistensnormerne, der overføres til børnene, skal være meget fornuftige, klare og rimelige. Vi kan ikke ændre dem i overensstemmelse med vores humør.
- Efter otte år, barnet internaliserer adfærdsmæssige normer for hans sociale miljø - familie, skole, gruppe - og begynder derfor at konfigurere sin moralske samvittighed. Den første bevidste "alibis" vises, så vi er allerede nødt til at være opmærksomme på deres "historier for ikke at sove".
- Omkring ti år, Han begynder at blive opmærksom på sig selv som en godt differentieret person. Du kan føle nogle små moralske bekymringer. Du skal snakke meget med dem for at undgå at gøre en samvittighed for omhyggelig.
- Omkring 12 år, Det er det øjeblik, hvor han erhverver moralske overbevisninger, som han forsøger at justere, selv når de kræver det. Han begynder at have en moralsk forstand, reflekterer over "hvad han skal gøre" eller "hvad han burde have gjort". Vi bør ikke erstatte dem i beslutningsprocessen, selv om vi burde hjælpe dem med at reflektere, når de begår fejl. Vi kan drage nytte af aktuelle nyheder for at diskutere med dem vores etiske vurdering af fakta og grund, i henhold til deres alder og modenhed, vores mening.
Der er mange lejligheder, der giver os mulighed for at lære børn at differentiere, at alt, hvad der kan gøres for ikke at blive sanktioneret, er ikke det samme som det, der er "gjort" ifølge vores moralske samvittighed. En hyppig sag er, når vi kræver pengene, hvis ændringen returneres dårligt; men handler vi det samme, hvis svingene er til vores fordel? Det er her, når vores holdning er virkelig pædagogisk: ingen vil finde ud af, om vi holder det, men etisk ved vi og lærer børnene, at den rigtige ting at gøre er at returnere de overskydende penge.
Ana Aznar
råd: Mª Ángeles Almacellas. Professor ved International University of La Rioja UNIR
