Følelsesmæssig uddannelse gennem eventyr
Gør det mening i dag fortælle eventyr til børn? For at kunne svare skal man begynde med at spørge sig selv: Hvad er eventyret, der springer børn hele tiden? Hvorfor findes de samme argumenter i fjerne kulturer, som ikke har haft kontakt? Hvor kommer den magi, der overlever generationer, fra?
At forstå, hvad der er den unikke værdi, som eventyrene formidler vi kan spørge os selv, hvad der definerer dem, hvad de har anderledes end de andre. "Engang i et fjernt land" henviser os til en tid, der aldrig er sket på et sted, der aldrig eksisterede ... eller rettere til noget der altid sker, på alle steder? Hvorfor tegnene ikke har noget navn, men vi henviser til dem ved nogen overfladisk identifikation ("Little Red Riding Hood") eller har et fælles navn ("Hansel og Gretel" i Tyskland på det tidspunkt, som at sige " Juan og María "), der er lige så meget som at sige" dreng og pige "? De er navne, der betyder "nogen": disse tegn så ubestemt tillader os at repræsentere den universelle menneskehed, en person, i hvem vi kan projisere os selv, en person med hvem vi kan lykkes eller lide.
den forestillede oplevelser er en meget stærk kilde til læring, som neurovidenskab har vist sig at lokalisere spejle neuroner og neuroner i læsning, og som vi ved fra terapeutisk effekt af søvn og visualiseringer. Når jeg forbinder med en historie, kan jeg lugte skoven, jeg kan mærke mørket, læg mærke til, hvordan mine ben kører. Hvad sker der med hovedpersonen, der sker med mig. Lytte til historier, børn er inviteret til at reagere på stærke ideer og følelser, meget tæt på deres erfaring, men som de næppe kan udtrykke. Desuden er den mere velkendte oplevelse jeg observerer, jo større er dens virkning på mig, som det sker for dansere, der ser på andre, træner og tjener som træning. Historien gør os til væsener, som vi lærer.
Symbolet af eventyr
Frygten for forladelse eller overgivelse følt af børn i adskillelsesprocesser er svært at verbalisere, men barnet vil forstå dybt, hvordan Hansel og Gretel føler sig midt i skoven. Det er skræmmende at være sur på ens forældre, på hvem man afhænger af alle niveauer og især på den affektive, men det er lovligt at ønske at besejre en bedstemor eller en kæmpe. De skjulte beskeder i børnenes historier er enkle og meningsfulde, og hver og en taler efter hvad han har brug for. Et barn vil i Hansel se, at den eneste vej ud af en vanskelig situation er at komme i gang, mens en anden vil se i Gretel, at selvom det er den mindste, vil det være ham, der skal tage kastanjerne ud af ilden.
De klassiske historier forstår ikke køn, alle børn identificerer sig med hovedpersonen, den gode, den der startede, var vittig, hjalp de svageste og takket være, at han fik hjælp, han overvandt de vanskeligheder, han blev reddet. Og de vil forstå, at de ugudelige straf er ensomhed, og at kun kærlighed gør livet værd, fordi historierne taler i et symbolsk sprog, som vi alle forstår på et ubevidst niveau.
Emosionel uddannelse er til stede i eventyr
Som Robert Fisher siger: "Med historier opdager vi ting om os selv og verden, og vi lærer også at ændre os selv og verden." At lytte til historier er en måde at erhverve erfaring på uden at leve det: fantasien er næret af det, der er blevet levet og forestillet sig ved de aflæsninger, der er foretaget. Historier, i modsætning til livserfaringer, har en begyndelse og en ende, og i dem er det let at observere betydningen af situationer og de muligheder, der tages. Med historier ankommer vi til, hvor virkeligheden ikke kan nå.
De klassiske historier, raffineret af passagen fra generation til generation, tilbyder scenariet, hvor børn kan symboliserer deres frygt og bekymringer, som er den universelle frygt og bekymringer, og udøve løsninger. Således lærer de lektier af visdom, som ikke har noget at gøre med moralske sociale moralske koder, da de kan afspejles i fabler, men det er en viden om dybde og betydning for livet, hvilket hjælper med at finde vores sted i denne verden. Skjulte meddelelser, subliminale, i flere lag. Hvad lærer Little Red Riding Hood os? Hvad stoler vi ikke på fra fremmede? Eller rettere sagt, at opfindsomhed ikke vil redde os, og at følelsen af skyld ikke tjener noget formål, kun handling? Hvor mange beskeder gemmer en enkelt historie? Eventyr har en værdi, som vores børn i den teknologiske æra ikke må gå glip af.
I hvilken alder vil vi fortælle eventyr?
Selv om hvert barn vil leve historien på det niveau, som det er forberedt til, er det disse typer af historier, som ikke bør mangle i et barns liv:
- Fra 0 til 2 år. Enkelt sprog, velkendte temaer (park, bedstemor *).
- Fra 2 til 3 år. Medtag barnet i historien. Brug onomatopoeias og opfindte ord. Humor.
- Fra 3 til 4 år. Gentagne sætninger, kædet situationer (La gallinita roja) Natur, animisme (Pulguita y Piojito)
- Fra 4 til 5 år. Magiske og vidunderlige verden, lykkelige slutninger (Den sovende skønhed) 6 til 7: Moralske værdier som ansvar, flid og mod (Den gamle moder Frost)
- Fra 7 til 8 år. Situationer, der løstes af snedig (Puss in Boots)
- Fra 8 til 9 år. Heroiske fakta, biografier, legender (Ulysses)
Er det bedre at fortælle historien eller læse den, vise billeder eller ej?
Forestil dig en far, der kigger ind i hans sønns øjne og fortæller ham Cinderella-princippet: hvordan stiften har to smukke men onde døtre. den Forbindelsen mellem far og søn er speciel, faderen overfører den følelsesmæssige ladning af hver scene, mens han kan se interessen for barnet og barnet lærer en måde at kommunikere på og modtager al sin faders opmærksomhed, hvilket er den bedste mad til selvværd.
Læsning er mere behagelig for den voksne end at tælle hukommelseshistorien, det kræver mindre indsats, koncentration og kommunikation. Men forestill dig også scenen igen, hvor den samme far læste bror Andersens originale tekst: "Den anden kvinde tog hjem to døtre, smukt ansigt og hvidt skind, men sort og ondt hjerte." den Skønhed af sammensætning og udtryksfuld kraft af det præcise valg af ord kan ikke gentages i en mundtlig fortælling.
Ordforrådet er meget vigtigt, fordi den sproglige kapacitet gør det muligt for os at forstå verden: det øger abstraktionsevne, forklaring og verbalisering og er mere bevidste om de mentale processer. Hvad angår skønhed af teksten, introducerer barnet i verden af æstetisk og kunstglæde. Værdien af læsning adskiller sig fra fortællingen, men det er lige så ubestridelig.
For at vise billeder kræver det også en vis refleksion. Billedet selv har stor værdi: eller det er det samme at beskrive en katedral, som man aldrig har set en til at se et billede af det. Billederne udvider vores vision af verden, og derfor kan vores kreativitet overføre følelser og kommunikative stilarter.
Imidlertid forhindrer billederne skabelsen af et selvbillede, hvilket er en grundlæggende øvelse for kognitiv udvikling, jo mere jo mindre barnet. Og selv dette er ikke den største ulempe, men bruges i eventyr de reducerer dets symbolske potentiale, hvilket gør identifikation mellem lytteren og hovedpersonen vanskelig, såvel som parallellerne med ens eget liv og oplevelser. Derfor vil vi forsøge at sikre, at et barn har haft mulighed for at lytte og internalisere en historie mange gange, før de vises i billeder.
Elena Furnace Educational Innovation Consultant. Grundlægger af Crianza Con Sentido og La Escuelita af Arturo Soria.
